El Intelectualismo

¿Qué es el Intelectualismo?

El intelectualismo es el punto de vista que considera que el intelecto es superior a la voluntad, y que el intelecto es el factor básico, tanto en el universo como en la conducta humana. Se suele contraponer al voluntarismo, que considera que la voluntad es superior al intelecto y a la emoción.) El intelectualismo también es similar en muchos aspectos al racionalismo, que considera la razón como la principal fuente de conocimiento o justificación.

En el uso común no específico, «intelectualismo» se utiliza a menudo para describir una actitud de devoción o alta consideración por las actividades intelectuales (a veces con la connotación de consideración excesiva, o de ausencia de emoción o frialdad emocional).

Intelectualismo metafísico

En Metafísica, el voluntarismo es la teoría, desarrollada principalmente en la época medieval, que considera que la facultad del intelecto tiene prioridad, o superioridad, sobre la facultad de la voluntad, o que da primacía a la razón de Dios. Según el intelectualismo, la voluntad misma está determinada por el intelecto, y las elecciones de la voluntad resultan de las que el intelecto reconoce como buenas. Los intelectualistas creen que la teología debe ser una ciencia esencialmente especulativa, más que práctica, y que el cielo es un estado de contemplación dichosa (similar a la opinión de Aristóteles).

Entre los intelectuales medievales más importantes están Averroes, Santo Tomás de Aquino y el teólogo alemán Meister Eckhart (c. 1260 – 1328).

En la época moderna, Spinoza defendió el intelectualismo en la medida en que creía que el deseo es un indicio de imperfección, y las pasiones son una fuente de esclavitud humana. Cuando todas las cosas son vistas puramente en relaciones intelectuales y racionales, entonces el deseo se aquieta y la mente se libera de las pasiones, y experimentamos el amor intelectual a Dios, que es la felicidad ideal.

Intelectualismo ético

El Intelectualismo Ético (o Intelectualismo Socrático) es el punto de vista ético de que la gente hará lo que es correcto o mejor tan pronto como entienda verdaderamente lo que es correcto o mejor. Se basa en la opinión de Sócrates de que la virtud es una cuestión puramente intelectual, también una doctrina clave de la escuela filosófica estoica.

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempeñado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Académicas, con artículos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las películas y los gatos.

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