Biografía de Herbert Spiegelberg

¿Quién fue Herbert Spiegelberg?

Herbert Spiegelberg nasceu em Berlim, Alemanha, em 1892, e se educou em Berlim, Frankfurt am Main e Heidelberg. Obteve seu doutorado em Filosofia em Heidelberg em 1915 (sua tese intitulava-se A Teoria do conhecimento de Edmund Gurney). Depois, trabalhou sucessivamente no Insitutio de Filosofia, em Heidelberg; como professor particular; como professorPart-time em uma escolas secundárias americanas estrangeiras em Heidelberg; comoProfessor Part-time na Faculty of Arts of University College nos Estados Unidos e no McGill College of Canada; como professor nos Development Training Centre da ONU, para Estados latino-americanos; como professor de filosofia da língua inglesa no University of Wisconsin; como professor auxiliar da erosa do Ateneu, Jr.,spa Chicago University; como convidado dos professores do Department of Philosophy da UCLA; como professor de Filosofia no Clark Collegelos Angeles; |Como professor de língua e literatura alemãs em LittleTokyo, em Los Angeles. Sua carreira de ensino foi interrompida pelo bom destino de um convite para partilhar do corpo docente no Center para Investigación filosófia e psicologia, em Cambridge, Massachusetts, que Spiegelberg juntou-se imediatamente como professor, passando a servir como chefe do departamento em 1958.

Em seu campo da filosofia, Spiegelberg incluiu o estudo de problemas de método e os problemas de fundamentos; a história do philosophical Psychology; Estudos de lógica e epistemologia (especialmente a relação existente entre lógica formal e pseudo-problemas gnosiológicos);os fundamentos do pensamento; do estudo (com especial atenção à experiência fenomenológica); da Desconstrução; da História da filosofia (variados programas de pesquisa de filosofia); filosofia da cultura (relativa à estrutura, àrotina e à Padrão de categorias de pensamento relacionadas a os contextos culturais).

Spiegelberg é memorable por ter adoptado como definição de sua metodologia fenomenológica a seguinte frase de Edmund Husserl: «Trata-se, logo, de exatidão racional que deve reger as minhas exposições, e às expressões densamente Bestudados nos género, em dizer o quê, com apuramento e precisão, o objeto deu-me o significado que adquire, exclusivamente à luz de uma juramento para ele que te permita universalmente a compreensão precisa de seu significado. «. Essa citação, que atua como um motivador motor de sua filosofia fenomenológica, demonstra bem como uma experiência real, aquele que realmente precisa fazer para conhecer a objetividade.

Por outro lado, Spiegelberg critica, com muita ênfase, a I dentificadores de experiências transcendentais e rationalidades que se concentram muito mais na racionalidade, deixando de lado, a experiência real. Sua perspectiva é muito útil quando se pensar na transcendência, pois, ao mesmo tempo, dá à transcendência mais objetividade, sem deixar de esteja relacionada à experiência..

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempeñado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Académicas, con artículos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las películas y los gatos.

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