El Posmodernismo

¬ŅQu√© es el Posmodernismo?

El posmodernismo es un movimiento amplio de la filosofía y las artes de finales del siglo XX, marcado en términos generales por una apertura al significado y la autoridad de lugares inesperados, y una voluntad de tomar prestado sin reparos de movimientos o tradiciones anteriores. A menudo se define negativamente como una reacción u oposición al igualmente mal definido Modernismo, aunque algunos afirman que representa un paradigma completamente nuevo en el pensamiento intelectual.

Origen del Termino Posmodernismo

El t√©rmino ¬ęposmodernismo¬Ľ (literalmente ¬ędespu√©s del modernismo¬Ľ) se origin√≥ en la arquitectura para denotar un movimiento reaccionario contra la anodina y hostilidad percibida del movimiento modernista, y tambi√©n contra las pretensiones del alto modernismo, con su b√ļsqueda de una perfecci√≥n ideal, la armon√≠a de la forma y la funci√≥n, y el rechazo de la ornamentaci√≥n fr√≠vola. Lleg√≥ a utilizarse en el arte, la m√ļsica y la literatura (y, por analog√≠a, en la filosof√≠a) para cualquier estilo pluralista o reaccionario que suele ser m√°s ornamental que el Modernismo, y que no teme tomar prestado de estilos art√≠sticos anteriores, a menudo de forma l√ļdica o ir√≥nica. Suele carecer de una jerarqu√≠a central clara o de un principio organizador, aunque a menudo encarna una complejidad, contradicci√≥n, ambig√ľedad, diversidad e interconexi√≥n o interreferencialidad extremas, y suele estar marcado por una recuperaci√≥n de elementos y t√©cnicas tradicionales.

Algunos ven el posmodernismo como una fase más en el desarrollo continuo del modernismo; otros lo ven como un reemplazo completo y una reacción contra el modernismo. Los florecientes movimientos antisistema de la década de 1960 pueden considerarse el acontecimiento constitutivo del posmodernismo en un sentido más general. Con la amplia disponibilidad actual de Internet, los teléfonos móviles, la televisión interactiva, etc., y la participación instantánea, directa, superficial y a menudo de la cultura que permiten, algunos comentaristas han llegado a afirmar que estamos entrando en el periodo posmoderno.

Influencia del Posmodernismo

En lo que respecta a la filosof√≠a, el posmodernismo est√° fuertemente influenciado por los movimientos de la filosof√≠a continental, como la fenomenolog√≠a, el estructuralismo y el existencialismo, y es generalmente esc√©ptico con respecto a muchos de los valores y fundamentos de la filosof√≠a anal√≠tica. En general, se considera una apertura al significado y a la autoridad desde lugares inesperados, de modo que la fuente √ļltima de autoridad es el propio ¬ęjuego¬Ľ del discurso. Puede considerarse un enfoque ¬ępick-and-mix¬Ľ, seg√ļn el cual los problemas b√°sicos son abordables desde una amplia gama de perspectivas te√≥ricas.

El posmodernismo es un movimiento amplio e inespec√≠fico (si es que puede describirse como tal), y movimientos como el deconstruccionismo y el posestructuralismo (entre otros) pueden considerarse posmodernistas. Los posmodernistas suelen defenderse de las cr√≠ticas de incompetencia filos√≥fica y excesiva informalidad alegando que adoptan una visi√≥n ¬ęm√°s amplia¬Ľ de lo que es la filosof√≠a, que su uso de la jerga acad√©mica es necesario para comunicar sus ideas y que sus cr√≠ticos simplemente no entienden su trabajo.

Filósofos del Posmodernismo

Entre los filósofos posmodernos más conocidos están:

  • Michel Foucault
  • Jacques Derrida
  • Jean-Fran√ßois Lyotard (1924 ‚Äď 1998)
  • Richard Rorty (1931 ‚Äď 2007)
  • Jean Baudrillard (1929 ‚Äď 2007)
  • Roland Barthes (1915 ‚Äď 1980)

Jean-François Lyotard

Lyotard es quizás uno de los posmodernos más identificables, y ha descrito el posmodernismo como una condición del estado actual de la cultura, la estructura social y el yo. Le preocupa en gran medida el papel de la narrativa en la cultura humana y, en particular, cómo ha cambiado ese papel a medida que abandonamos la modernidad y entramos en una condición postindustrial o postmoderna.

Jean Baudrillard

Baudrillard ha argumentado que vivimos en un mundo ¬ęhiperreal¬ę, posmoderno, posindustrial y postodo, y que la realidad global ha pasado a estar dominada por una cultura popular internacionalizada hasta tal punto que la gente tiene grandes dificultades para decidir qu√© es real.

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempe√Īado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Acad√©micas, con art√≠culos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las pel√≠culas y los gatos.

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