El Kantismo

¬ŅQu√© es el El Kantismo?

El Kantismo foto filosofia

El Kantismo¬†es una escuela filos√≥fica basada en los escritos del importante fil√≥sofo idealista alem√°n Immanuel Kant, y en las filosof√≠as que han surgido del estudio posterior de sus escritos. Se centr√≥ en Alemania durante el Siglo de las Luces de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Hasta cierto punto es sin√≥nimo del movimiento del Idealismo alem√°n, aunque el kantianismo tambi√©n supone la aceptaci√≥n de las posiciones de Kant en Epistemolog√≠a, Filosof√≠a de la Mente, Filosof√≠a Pol√≠tica y (particularmente) √Čtica, adem√°s de su Idealismo metaf√≠sico. Est√° estrechamente relacionado con el movimiento del Romanticismo.

En las d√©cadas de 1780 y 1790, Kant trat√≥ de perfeccionar la formulaci√≥n bastante ingenua del Idealismo del obispo George Berkeley que, en t√©rminos generales, es la teor√≠a de que la realidad fundamental est√° formada por ideas o pensamientos y no por materia f√≠sica. Al mismo tiempo, intent√≥ tender un puente entre las dos escuelas filos√≥ficas dominantes en el siglo XVIII: El racionalismo (que sosten√≠a que el conocimiento pod√≠a alcanzarse s√≥lo mediante la raz√≥n, a priori), y el empirismo (que sosten√≠a que el conocimiento pod√≠a alcanzarse s√≥lo mediante los sentidos, a posteriori). El Idealismo Trascendental de Kant afirma que conocemos algo m√°s que las ideas de Berkeley en nuestras mentes, ya que tambi√©n conocemos directamente al menos la posibilidad de los ¬ęnoumena¬Ľ (¬ęcosas-en-s√≠¬Ľ), que son emp√≠rica y trascendentalmente reales aunque no puedan ser conocidos directa e inmediatamente. Los ¬ęfen√≥menos¬Ľ reales que percibimos y que creemos conocer son, en realidad, s√≥lo la apariencia de las cosas y no necesariamente reales. V√©ase la secci√≥n sobre la doctrina del idealismo para m√°s detalles.

√Čtica de Kant

El punto de vista de Kant sobre la ética es deontológico (es decir, se centra en la corrección o incorrección de las acciones en sí mismas, en contraposición a la corrección o incorrección de las consecuencias de esas acciones o del carácter del actor, y sostiene que las normas éticas obligan a las personas a cumplir con un deber ético). Se basa en su visión de la racionalidad como bien supremo y en su creencia de que todas las personas son fundamentalmente seres racionales. Su mayor contribución fue la teoría del Imperativo Categórico que, en su forma más simple, afirma que uno debe actuar sólo de tal manera que quiera que sus acciones se conviertan en una ley universal, aplicable a todos en una situación similar. Véase la sección sobre la doctrina de la Deontología para más detalles.

En la d√©cada de 1790 surgieron en Alemania los llamados ¬ęsemicantianos¬Ľ, que modificaron rasgos del sistema de Kant que consideraban inadecuados, poco claros o incluso err√≥neos. Entre ellos se encuentran Friedrich Schiller (1759 ‚Äď 1805), Friedrich Bouterwek (1766 ‚Äď 1828) y Jakob Friedrich Fries (1773 ‚Äď 1843). El periodo comprendido entre 1790 y 1835 fue la √©poca de los idealistas alemanes postkantianos, entre los que destacaron:

  • Johann Gottlieb Fichte
  • Friedrich Schelling
  • Georg Wilhelm Friedrich Hegel
  • Arthur Schopenhauer

Críticas de Schopenhauer

Las cr√≠ticas de Schopenhauer a los √ļltimos idealistas alemanes son consideradas por algunos como una especie de movimiento de ¬ęvuelta a Kant¬Ľ, que dio impulso a un movimiento neokantiano a mediados del siglo XIX y hasta el siglo XX, que dio lugar a los an√°lisis kantianos de fil√≥sofos alemanes como:

  • Kuno Fischer (1824 ‚Äď 1907)
  • Friedrich Lange (1828 ‚Äď 1875)
  • Hermann Cohen (1842 ‚Äď 1918)
  • Paul Natorp (1854 ‚Äď 1924)
  • Nicolai Hartmann (1882 ‚Äď 1950)
  • Ernst Cassirer (1874 ‚Äď 1945)
  • Wilhelm Windelband (1848 ‚Äď 1915)
  • Heinrich Rickert (1863 ‚Äď 1936)
  • Ernst Troeltsch (1865 ‚Äď 1923)

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempe√Īado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Acad√©micas, con art√≠culos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las pel√≠culas y los gatos.

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