El Tomismo

¬ŅQu√© es el Tomismo?

El tomismo es una escuela filos√≥fica medieval que surgi√≥ espec√≠ficamente como legado de la obra y el pensamiento del fil√≥sofo y te√≥logo del siglo XIII Santo Tom√°s de Aquino. Su ¬ęSuma Teol√≥gica¬Ľ se considera a menudo la segunda obra m√°s importante para la Iglesia Cat√≥lica Romana, despu√©s de la Biblia, y podr√≠a decirse que es una de las filosof√≠as m√°s influyentes de todos los tiempos.

Aquino

Aquino trabajó para crear un sistema filosófico que integraba la doctrina cristiana con elementos tomados del aristotelismo, aumentando la visión neoplatónica de la filosofía (que, después de San Agustín, se había vuelto tremendamente influyente entre los filósofos medievales), con ideas tomadas de Aristóteles. Fue decisivo para que la filosofía escolástica se alejara de Platón y se orientara hacia Aristóteles.

Su lectura de fil√≥sofos isl√°micos anteriores y contempor√°neos, especialmente las obras de Avicena, Al-Ghazali (1058 ‚Äď 1111) y Averroes (aunque rechaz√≥ expl√≠citamente las principales conclusiones y temas de Averroes), ejerci√≥ una gran influencia. Tambi√©n se bas√≥ en las obras de los destacados fil√≥sofos jud√≠os medievales Avicebr√≥n (1021 ‚Äď 1058) y Maim√≥nides, y a su vez influy√≥ en la filosof√≠a jud√≠a posterior.

Aquino ense√Ī√≥ que tanto la fe como la raz√≥n descubren la verdad (siendo imposible el conflicto entre ellas, ya que ambas se originan en Dios), y que la raz√≥n puede, en principio, conducir la mente hacia Dios. Ofreci√≥ cinco pruebas de la existencia de Dios, incluyendo el Argumento Cosmol√≥gico (basado en el concepto de Arist√≥teles del ¬ęmotor inm√≥vil¬Ľ) y el Argumento Teleol√≥gico (que es similar a la idea moderna de ¬ędise√Īo inteligente¬Ľ). V√©ase la secci√≥n de Filosof√≠a de la Religi√≥n para m√°s informaci√≥n sobre estos argumentos.

La escuela tomista

La escuela tomista se distingue de otras escuelas de teología principalmente por sus doctrinas sobre las difíciles cuestiones relativas a la acción de Dios sobre el libre albedrío del hombre, la presciencia de Dios, la naturaleza de la gracia (sostenía que la gracia no se debía a la naturaleza del hombre, sino que era concedida al hombre por Dios desde el principio), y la predestinación (la idea de que Dios ha designado y preordenado desde la eternidad todos los acontecimientos que ocurren en el tiempo).

La orden religiosa de los dominicos, a la que pertenec√≠a el Aquinate, adopt√≥ r√°pidamente sus ideas como filosof√≠a oficial de la orden, y los dominicos siguieron siendo sus m√°s fervientes partidarios hasta el siglo XVI. La orden franciscana, en cambio, incluyendo a Juan Duns Escoto, Enrique de Gante (c. 1217 ‚Äď 1293) y Giles de Roma (c. 1243 ‚Äď 1316), se opuso vehementemente al tomismo. Algunas de sus tesis fueron condenadas en 1277 por las importantes autoridades eclesi√°sticas de Par√≠s y Oxford, aunque esta condena fue revocada tras la canonizaci√≥n de Aquino en 1323. Guillermo de Ockham y sus seguidores tambi√©n expresaron una fuerte oposici√≥n al tomismo, al igual que los posteriores jesuitas molinistas (llamados as√≠ por el fundador del movimiento, el te√≥logo jesuita del siglo XVI Luis de Molina), especialmente Roberto Belarmino (1542 ‚Äď 1621), Francisco Su√°rez (1548 -1617) y Francisco de Lugo (1580 ‚Äď 1652).

A finales del siglo XIX, el Papa Le√≥n XIII (1810 ‚Äď 1903) intent√≥ un renacimiento del tomismo (neotomismo), enfatizando las partes √©ticas del tomismo, y esto se mantuvo como la filosof√≠a dominante de la Iglesia Cat√≥lica Romana hasta el Concilio Vaticano II en 1962, y sigue siendo una escuela de filosof√≠a vibrante y desafiante incluso hoy en d√≠a.

El tomismo analítico es un reciente movimiento filosófico menor que promueve el intercambio de ideas entre el tomismo y la filosofía analítica moderna.

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempe√Īado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Acad√©micas, con art√≠culos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las pel√≠culas y los gatos.

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