El Agrarismo

¿Qué es el Agrarismo?

Agrarismo, en filosofía social y política, perspectiva que subraya la primacía de la agricultura familiar, la propiedad generalizada y la descentralización política. Las ideas agrarias suelen justificarse en términos de que sirven para cultivar el carácter moral y desarrollar una persona plena y responsable. Muchos defensores del agrarismo veneran la naturaleza (entendida como fenómeno natural o como creación de Dios), respetan la tradición y la experiencia, desconfían de la ideología y ven con escepticismo la ciencia y la tecnología. Los defensores del agrarismo creen que cuando los individuos se vinculan a la agricultura y a un modo de vida rural, el trabajo necesario mejora su existencia. La familia y la localidad están arraigadas, lo que permite el desarrollo de asociaciones estables que permiten a las personas experimentar, de forma no adquisitiva, los bienes de una comunidad arraigada, como el ocio, la amistad, el amor, el arte y la religión.

Raíces griegas y romanas

El agrarismo tiene fuertes raíces en la Grecia y la Roma clásicas. Ya en el siglo VIII a.C., el poeta griego Hesíodo, en su epopeya Los trabajos y los días, forjó un vínculo entre la mejora moral y la agricultura. En los siglos III y II a.C., el orador romano Marco Porcio Catón, en su única obra conservada, De agri cultura (Sobre la agricultura), defendía el honor de la agricultura, ofreciendo prescripciones morales y sabiduría junto con consejos sobre el cultivo y la gestión de la tierra. Las muy elogiadas Geórgicas del poeta romano Virgilio, escritas en el último siglo a.C. e influidas por Hesíodo, expresan el amor por el campo e incluyen instrucciones sobre agricultura. El poeta romano Horacio, amigo de Virgilio y él mismo beneficiario de una granja concedida por un benefactor, también alabó la vida en el campo. En sus Odas, vuelve a visitar las colinas y los bosques de su infancia y expone la vida rural como medio para lograr la independencia y la autosuficiencia.

El agrarismo en los siglos XVIII y XIX

En la era moderna, ha habido varias defensas notables de los temas agrarios, sobre todo en Estados Unidos en las décadas inmediatamente posteriores a la Revolución Americana. En Notas sobre el estado de Virginia (1785), el estadista estadounidense Thomas Jefferson, que más tarde fue el tercer presidente del país (1801-09), sostenía que la agricultura, más que la manufactura urbana, garantizaría con mayor probabilidad la independencia y la fuerza de carácter necesarias para los ciudadanos libres de una república descentralizada. En 1782, más o menos cuando Jefferson estaba redactando sus Notas, el escritor franco-americano J. Hector St. John de Crèvecoeur publicó Cartas de un granjero americano. Según de Crèvecoeur, el granjero propietario de tierras no sólo adquiere independencia y libertad, sino que también personifica al nuevo americano. A principios del siglo XIX, el político de Virginia John Taylor defendió el punto de vista jeffersoniano en The Arator (1813). Taylor censuraba el uso de la ley para favorecer intereses facciosos y comerciales, defendía la propiedad amplia, defendía el poder político descentralizado y abogaba por la vida rural en lugar de la urbana. Para Taylor, como para Jefferson, era el agricultor libre cuya independencia era crucial para la ciudadanía.

El agrarismo a principios del siglo XX

A principios del siglo XX, las ideas agrarias también encontraron su expresión en el movimiento de vida en el campo liderado por la botánica estadounidense Liberty Hyde Bailey y a través de los libros publicados por el escritor estadounidense Ralph Borsodi en los años veinte y treinta. Defendiendo la granja familiar y la descentralización, tanto Bailey como Borsodi expresaron su confianza en la tecnología y la experiencia, y mantuvieron una actitud crítica hacia la religión tradicional. Por otra parte, en el pensamiento distributista del escritor y crítico inglés G.K. Chesterton, las ideas agrarias estaban unidas al catolicismo romano. El poeta y ensayista de origen francés Hilaire Belloc abogaba por una amplia distribución de la propiedad y defendía la importancia del hogar tradicional y la comunidad local.

El agrarismo desde mediados del siglo XX

Los más notables de los agraristas del siglo XX fueron los del Sur de Estados Unidos. Los Agrarios del Sur, un grupo de 12 ensayistas y poetas estadounidenses, elaboraron una defensa explícita y resonante de sus puntos de vista en I’ll Take My Stand (1930). Entre los autores de la obra se encontraban John Crowe Ransom, Robert Penn Warren, Allen Tate, Andrew Lytle y Donald Davidson, que defendían un modo de vida que consideraban más acorde con la sociedad europea que con la industrial. Los Agrarians del Sur escribieron sobre una amplia gama de aspectos relacionados con el modo de vida agrícola tradicional y sedentario que creían típico de su región, un modo de vida que contrastaba fuertemente con las doctrinas económicas entonces dominantes del keynesianismo y el capitalismo corporativo y con los supuestos intelectuales del humanismo y la ciencia tecnocrática. Su retrato no era el del «Viejo Sur», a veces perversamente romántico, de las plantaciones y la esclavitud, sino el del campesino cuyo modo de vida y cultura consideraban amenazados tanto por la industrialización como por los defensores de las supuestas políticas socioeconómicas.

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempeñado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Académicas, con artículos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las películas y los gatos.

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