Libros de Friedrich Nietzsche

Esta lista de lecturas se compone de los mejores y más esenciales libros para aquellos que buscan entender más sobre Nietzsche y su fascinante filosofía. Contiene una mezcla de literatura primaria y secundaria, ya que aunque las palabras de Nietzsche siempre constituyen una lectura brillantemente entretenida por sí mismas, son más poderosas cuando son contextualizadas por estudiosos cuyo trabajo de toda la vida se ha dedicado a entenderlo.

Descubra los 7 mejores libros de Friedrich Nietzsche


Así habló Zarathustra

1. Así habló Zarathustra

Friedrich Nietzsche

Para el propio Nietzsche, Zarathustra fue una sorpresa: √©l dijo que ‚Äúle asalt√≥‚ÄĚ, y, tras de alg√ļn fugaz presagio, lo fue escribiendo en cuatro distanciados accesos febriles de unos diez d√≠as, en medio del contexto de su habitual estado de √°nimo. Y su ‚Äúhijo Zarathustra‚ÄĚ parece haber cobrado una vida independiente cuando luego acude a √©l: es un ‚Äúotro yo‚ÄĚ, en√©rgico, se√Īorial, arrebatador, capaz de ‚Äúposeerle‚ÄĚ otra vez cuando lo rememora en su libro final; un extra√Īo genio proclamador de una fe tan inaudita como la del Eterno Retorno, que Nietzsche no es capaz ni de mencionar ‚Äēy menos explicar‚Äē cuando se le pasa el trance zarathustriano. Leer M√°s‚Ķ


M√°s all√° del bien y del mal Friedrich Nietzsche

2. M√°s all√° del bien y del mal

Friedrich Nietzsche

Si bien ¬ęM√°s all√° del bien y del mal¬Ľ (1886) retoma elementos e ideas de As√≠ habl√≥ Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del s√≠mbolo al concepto, de la poes√≠a a la psicolog√≠a, de la confianza a la sospecha, de la lejan√≠a que permite dejar de lado los defectos a la √≥ptica microsc√≥pica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso m√°s en la radicalidad de su pensamiento filos√≥fico. Leer M√°s‚Ķ


Humano, demasiado humano Friedrich Nietzsche

3. Humano, demasiado humano

Friedrich Nietzsche

Nos dice el autor: ¬ęen cierta ocasi√≥n invent√© para mi uso, cuando de ello tuve necesidad, los ‚Äúesp√≠ritus libres‚ÄĚ, a los que he dedicado este libro de aliento y desaliento a la vez, titulado Humano, demasiado humano; ‚Äúesp√≠ritus libres‚ÄĚ de este g√©nero no los hay ni los ha habido nunca; pero yo ten√≠a entonces necesidad de su compa√Ī√≠a, para conservar el buen humor entre mis malos humores (enfermedad, destierro, aislamiento, aced√≠a, inactividad), y los cre√© a la manera de compa√Īeros fant√°sticos con los cuales se bromea y se charla y se r√≠a cuando se quiere charlar y bromear y re√≠r y se les env√≠a al cuerno cuando se hacen pesados. Leer M√°s‚Ķ


La genealogía de la moral Friedrich Nietzsche

4. La genealogía de la moral

Friedrich Nietzsche

¬ęLa genealog√≠a de la moral¬Ľ es la obra m√°s sombr√≠a y cruel de Friedrich Nietzsche. Su primer tratado se ocupa de la contraposici√≥n entre los conceptos de ¬ębueno¬Ľ y ¬ęmalo¬Ľ, as√≠ como de la posterior transformaci√≥n de su significado por obra de la interpretaci√≥n judeo-cristiana. El segundo tratado analiza la mala conciencia, cuya causa en √©pocas primitivas era la culpa entendida no en el sentido de responsabilidad moral, sino como equivalente a deuda material. La √ļltima parte, que anuncia el nuevo ideal del superhombre, analiza el significado del ascetismo. Leer M√°s‚Ķ


La gaya ciencia Friedrich Nietzsche

5. La gaya ciencia

Friedrich Nietzsche

¬ęLa gaya ciencia [es] el m√°s personal de todos mis libros¬Ľ, le escrib√≠a Nietzsche a Paul R√©e a finales de agosto de 1882. Poco antes (a mediados de julio de 1882), en una carta a Rohde comentaba: ¬ęEste libro es un retrato m√≠o¬Ľ. Sin duda, As√≠ habl√≥ Zaratustra tendr√° siempre para Nietzsche un car√°cter especial, pero no ser√° ya tan personal como la esperanza que se expresa en La gaya ciencia. Por eso, podr√° seguir diciendo en el √ļltimo a√Īo de vida l√ļcida que ¬ęlos libros que me son m√°s simp√°ticos son los intermedios, Aurora y La gaya ciencia (son los m√°s personales)¬Ľ. El car√°cter personal de La gaya ciencia est√° √≠ntimamente ligado a la experiencia de una curaci√≥n, a la gratitud con la que se vive la convalecencia. Leer M√°s‚Ķ


El Anticristo Friedrich Nietzsche

6. El Anticristo

Friedrich Nietzsche

El Anticristo, maldici√≥n sobre el cristianismo (Der Antichrist, Fluch auf das Christentum), es una de las √ļltimas obras del fil√≥sofo alem√°n Friedrich Nietzsche. Aunque fue escrito en 1888, su controvertido contenido hizo que Franz Overbeck y Heinrich K√∂selitz retrasaran su publicaci√≥n, junto con Ecce homo, hasta 1895. El libro es una cr√≠tica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. En la introducci√≥n, el fil√≥sofo anuncia que se dirige a una minor√≠a capaz de comprender (¬ęEste libro est√° hecho para muy pocos lectores. Leer M√°s‚Ķ


El nacimiento de la tragedia Friedrich Nietzsche

7. El nacimiento de la tragedia

Friedrich Nietzsche

Los temas de que se ocupa esta obra -Eur√≠pides y S√≥crates, Apolo y Dioniso, la epopeya y la l√≠rica, etc.-, as√≠ como las funciones docentes de su autor, catedr√°tico de Filolog√≠a Cl√°sica en Basilea desde 1869, hicieron pensar inicialmente a la cr√≠tica acad√©mica que ¬ęEl nacimiento de la tragedia¬Ľ (1872) no era sino un tratado erudito para helenistas, Sin embargo, ya desde este su primer libro Friedrich Nietzsche (1844-1900) se propon√≠a realmente exponer las l√≠neas maestras de una nueva concepci√≥n del mundo que ir√≠a perfilando en obras sucesivas y que gira en torno al pensamiento tr√°gico, la intuici√≥n de la unidad de las cosas, la afirmaci√≥n rec√≠proca de la vida y de la muerte, el eterno retorno y la inocencia del devenir. Leer M√°s‚Ķ


Obras de Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán del siglo XIX que, aunque apenas fue leído durante su propia vida (sana), se ha convertido en una fuerza intelectual dominante en la cultura popular actual. Conocido y citado con regularidad por sus deslumbrantes y a menudo controvertidos giros de frase (como su declaración de que Dios ha muerto, por ejemplo, o su visión del Übermensch, o su presentación de la eterna recurrencia, o cualquier otro de los 97 ingeniosos pasajes y citas de Nietzsche que hemos cotejado aquí), la reputación de Nietzsche en el mundo angloparlante es ahora posiblemente la más alta que ha tenido nunca, y su lugar en el canon de la filosofía parece asegurado.

Sin embargo, no siempre fue as√≠: tras sufrir una crisis mental en 1889, Nietzsche y sus obras quedaron bajo el cuidado de su hermana, Elisabeth F√∂rster-Nietzsche, que era una antisemita intolerante. Elisabeth transform√≥ las obras inacabadas de Nietzsche en un sanguinario llamamiento a las armas para la Alemania nacionalista, que acab√≥ convirti√©ndose en el proyecto de Hitler y su raza aria ¬ęsuperior¬Ľ. Por tanto, durante mucho tiempo las ideas de Nietzsche fueron sin√≥nimo de las del nazismo.

Afortunadamente, la verdad de la manipulaci√≥n de Elisabeth sali√≥ a la luz -al igual que las cartas y las obras anteriores que evidencian la feroz oposici√≥n de Nietzsche al nacionalismo y al antisemitismo- y desde entonces se ha reformado su car√°cter y se han reexaminado sus ideas. Sin embargo, incluso con el resurgimiento de su popularidad, la filosof√≠a de Nietzsche sigue siendo com√ļnmente malentendida, malinterpretada y malversada por personas de todo el espectro pol√≠tico y filos√≥fico.

¬ŅCu√°les eran exactamente los puntos de vista de Nietzsche? Bueno, eso sigue siendo objeto de debate. Nietzsche es inusual entre los fil√≥sofos porque no nos dice realmente lo que piensa. M√°s bien, se enfrenta a una serie de supuestos sobre el mundo, en particular sobre la moral y la religi√≥n, de forma feroz y a veces hilarante. No nos ense√Īa ¬ęqu√©¬Ľ pensar, sino ¬ęc√≥mo¬Ľ, ya que, como dice en uno de sus muchos aforismos famosos, ¬ęno hay hechos, s√≥lo interpretaciones¬Ľ.

 

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempe√Īado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Acad√©micas, con art√≠culos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las pel√≠culas y los gatos.

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