El Fedón de Platón

El Fedón de Platón, una síntesis del pensamiento socrático

El diálogo Fedón de Platón tiene dos ventajas para los lectores: en primer lugar, es uno de los textos más accesibles de la filosofía platónica; en segundo lugar, su tema, la muerte de Sócrates, permite a Platón presentar las principales líneas del pensamiento del maestro socrático. El escenario de este diálogo es la prisión en la que Sócrates está confinado tras su condena a muerte. Su juicio por corrupción de la juventud le ha condenado a beber cicuta, un veneno mortal.

Resumen del Fedón de Platón

En su celda se re√ļnen varios amigos de S√≥crates, entre ellos su viejo amigo Crito y dos fil√≥sofos pitag√≥ricos, Simmias y Cebes. S√≥crates comienza, como siempre, diciendo que el suicidio es un error, porque un verdadero fil√≥sofo debe esperar la muerte y no provocarla. El alma es inmortal, y el fil√≥sofo se ha pasado la vida entren√°ndola, para que se desprenda de las necesidades del cuerpo. La tesis de la inmortalidad del alma se plantea en cuatro puntos:

El argumento de los opuestos

Todo viene de su contrario. Por ejemplo, un gran hombre se hace grande s√≥lo porque antes era peque√Īo. Del mismo modo, la muerte s√≥lo existe para lo que est√° vivo, y viceversa. Esto implica un ciclo perpetuo de vida y muerte.

La teoría de la reminiscencia

El segundo punto es la teor√≠a de la memoria. Esta teor√≠a sugiere que todo el aprendizaje es una cuesti√≥n de memoria. Seg√ļn S√≥crates, el hombre olvida sus conocimientos, pero la may√©utica, el m√©todo de interrogaci√≥n adoptado por S√≥crates, puede recordar al alma sus conocimientos enterrados.

El argumento de la inmaterialidad

Sócrates distingue entre las cosas inmateriales, invisibles e inmortales, y las materiales, visibles y perecederas. El cuerpo es del segundo tipo, mientras que el alma es del primero. Por lo tanto, el alma es inmortal y sobrevive a la muerte del cuerpo.

La teoría de las formas y la participación

Detr√°s de las apariencias del mundo existen, seg√ļn S√≥crates, las causas de estas apariencias (es decir, las Formas), que son inmutables e inteligibles. Todas las cosas aparentes poseen sus cualidades a trav√©s de su participaci√≥n en las Formas. La forma, o la Idea de vida, es una propiedad esencial del alma, por lo que es inconcebible pensar que el alma pueda ser otra cosa que viva.

Conclusión sobre el Fedón

Moralidad, metafísica y epistemología: el diálogo del Fedón aborda de frente estos ámbitos del pensamiento. Se afirma una de las tesis más fuertes del socratismo: la de la inmortalidad del alma.

Escrito por: Gonzalo Jiménez

Licenciado en Filosofía en la Universidad de Granada (UGR), con Máster en Filosofía Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid (UCM)
Desde 2015, se ha desempe√Īado como docente universitario y como colaborador en diversas publicaciones Acad√©micas, con art√≠culos y ensayos. Es aficionado a la lectura de textos antiguos y le gustan las pel√≠culas y los gatos.

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